MÜSÂBAKA VE ATICILIKLA İLGİLİ HÜKÜMLER
2184 – Hz. Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Şu üç şeyde armağan vardır: Deve yarışı veya at yarışı veya ok yarışı.”
Ebü Dâvud, Cihad 67, (2574); Tirmizî, Cihâd 22, (1700); Nesâî, Hayl 14, (6, 226, 227).
2185 – İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) atı antremana tâbi tutar, (sonra da) onunla yarışa katılırdı.”
Ebü Dâvud, Cihâd 67, (2577).
2186 – Yine İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) atlar arasında yarışma yaptırdı. Hedefte, beş yaşına basanları tafdîl etti.”
Ebü Dâvud, Cihâd 67, (2576).
2187 – Yine İbnu Ömer (radıyallâhu anhümâ) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm), antrenmanlı atı el-Hafya’dan Seniyyetu’l-Vedâ’ya kadar koşturdu. Antrenmanlı olmayanı da Seniyyetü’l-Vedâ’dan Benî Zürayk Mescidi’ne kadar koşturdu.”
Buhârî, Salât 41, Cihâd 56, 57, 58, İ’tisam 16, Müslim. İmâret 95, (1870); Muvatta, Cihâd 45, (2, 467, 468); Ebü Dâvud, Cihâd 67, (2575), Tirmizi, Cihâd 22, (1699); Nesâî, Hayl 13, (6, 226).
2188 – Hz. Ebü Hüreyre (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: “Kim, iki at arasına, geçeceğinden emin olunmayan bir üçüncü at dahil ederse, bu kumar olmaz. Kim de geçeceğinden emin olunan atı dahil ederse bu kumar olur.”
Ebü Dâvud, Cihâd 69, (2579).
2189 – Hz. Enes (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselam)’ın Adbâ adında bir devesi vardır. Bu bütün yarışları kazanırdı. Bir gün binek devesi üzerinde bir bedevi geldi ve yarışta Adbâ’yı geçti. Bu durum Ashâb’ın ağrına gitti. Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm), üzüntülerini yüzlerinden okuyunca şu açıklamayı yaptı:
“Yeryüzünde, yükselttiği herşeyi arkadan alçaltmak Allah üzerine bir haktır.”
Buhârî, Cihâd 59, Rikâk 38; Ebü Dâvud, Edeb 9, (4802); Nesâî, Hayl 14, (6, 227).
2190 – Fukaym el-Lahmî anlatıyor: “Ukbe İbnu Âmir (radıyallâhu anh)’e dedim ki: “Sen yaşlanmış bir ihtiyar olduğun halde bu iki hedef arasında gidip geliyorsun, artık bu sana meşakkat veriyor olmalı.”
Bana şu cevabı verdi:
“Eğer Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm)’dan işittiğim bir söz olmasaydı kendimi bu sıkıntıya atmazdım. Efendimizin şöyle söylediğini işittim:
“Kim atıcılık öğrenir ve sonra brakırsa o bizden değildir – ueya: asi olmuştur.”
Müslim, İmaret 169, (1919),
2191 – Ukbe İbnu Âmir (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki:
“Allah tek bir ok sebebiyle üç kişiyi cennete koyar:
1- Onu yapan; yeter ki bunu hayır maksadıyla yapsın.
2- Atan.
3- Atana ulaştıran.”
Ebü Dâvud, Cihâd 24, (2513); Tirmizî, Fedâilu’l-Cihâd 11, (1637); Nesâî, Cihâd 26, (6, 28), Sayl 8, (6, 222, 223).
2192 – Bir rivâyette ise şöyle buyurulmuştur: “(Allah tek bir ok sebebiyle üç kişiyi cennete koyar: Yapan, yeterki hayır maksadıyla yapsın, atan) ve oku atana veren (münebbil). Atın, binin. Sizin (ok) atmanızı, ben binmenizde daha çok seviyorum. Her eğlence batıldır. Eğlenceleriniz içinde sadece şu üç şey (mübahtır), övgüye değer: Kişinin atını te’dib etmesi, hanımıyla mulatafede bulunması, yayla ok atıp, atılan okları toplaması. Bunlar Hakk’tandır. Kim öğrendikten sonra atışı, nefretle terkederse bilsin ki, bir nimeti terketmiştir -veya şöyle dedi-: “Bu nimete karşı nankörlük etmiştir.”
Ebü Davud, Cihâd 24, (2513).
2193 – Seleme İbnu’l-Ekva’ (radıyallâhu anh) anlatıyor: “Resülullah (aleyhissalâtu vesselâm) çarşıda ok yarışı yapan Benî Eslem’den bir grupla karşılaşmıştı. Onlara: “Ey İsmailoğulları atın, zîra atalarınız atıcı idiler. Atın, ben falan kabileyi tutuyorum” dedi.
Bu söz üzerine bir grup atıştan vazgeçti. Efendimiz:
“Ne oldu, niye atmıyorsunuz?” diye sordu. Şöyle cevap verdiler:
“Nasıl atalım, siz öbür tarafı tutuyorsunuz!” Bunun üzerine:
“Atın! dedi, ben hepinizi, her iki tarafı da tutuyorum.”
Buhârî, Cihâd 78, Enbiyâ 12, Menâkıb 4.